ಆ್ಯಪ್ನಗರ

ಪ್ರಯತ್ನಿಸದೇ ಫಲ ದೊರೆಯದು

ಕಾಯಿಲೆ ಬಂದಾಗ ಹರಿಚಿತ್ತ ಎಂದು ಕೈಕಟ್ಟಿ ಕುಳಿತರೆ ಕಾಯಿಲೆ ವಾಸಿಯಾಗುತ್ತದೆಯೇ? ಕಾಯಿಲೆ ವಾಸಿಯಾಗಲು ವೈದ್ಯರ ಬಳಿ ಹೋಗಲೇ ಬೇಕು ಔಷಧಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲೇ ಬೇಕು...

Vijaya Karnataka Web 19 Oct 2017, 3:51 pm

ಕಾಯಿಲೆ ಬಂದಾಗ ಹರಿಚಿತ್ತ ಎಂದು ಕೈಕಟ್ಟಿ ಕುಳಿತರೆ ಕಾಯಿಲೆ ವಾಸಿಯಾಗುತ್ತದೆಯೇ? ಕಾಯಿಲೆ ವಾಸಿಯಾಗಲು ವೈದ್ಯರ ಬಳಿ ಹೋಗಲೇ ಬೇಕು. ಔಷಧಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲೇ ಬೇಕು. ಹಾಗೆಯೇ ಹರಿಚಿತ್ತ ಎಂದು ಕೈಕಟ್ಟಿ ಕೂಡುವ ಬದಲು ಸಪ್ತಮಂ ದೈವ ಚಿಂತನಂ ಎನ್ನುವಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

* ವರಾಹ ಹರಿ ವಿಠಲದಾಸರು

ಹರಿಚಿತ್ತ ಸತ್ಯ ಹರಿಚಿತ್ತ|ನರಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಬಂದದ್ದು ಲವಲೇಶ ನಡೆಯದು|| ಎಂದು ಹೇಳಿದ ಶ್ರೀ ಪುರಂದರದಾಸರು ಕೊನೆಗೆ ಪುರಂದರವಿಟ್ಠಲನ ಬಯಸೋದು ನರಚಿತ್ತ ದುರಿತವ ಕಳೆವೋದು ಹರಿಚಿತ್ತವಯ್ಯ ಎಂದರು. ಅಂದರೆ ಹರಿಯ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಬಯಸುವುದು ನರಚಿತ್ತ ಎಂದಾಗ ನರನ ಪ್ರಯತ್ನ ಬೇಕೇ ಬೇಕು ಎಂಬುದು ವೇದ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂದು ಪುರಾಣಗಳು, ಸದಾಚಾರ ಸ್ಮೃತಿಗಳು, ಆಚಾರ ವಿಚಾರಗಳು ವಿಧಿ ನಿಷೇಧಗಳು ನರರನ್ನು ಕುರಿತೇ ಹೇಳಿರುವುದು. 'ಏಳುತಾ ಗೋವಿಂದ ಎಂದು ಮೇಲೇಳು ಹರುಷದಿ ಹತ್ತವತಾರ ಪೇಳು...' ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ನೀನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

'ನರಜನ್ಮ ಬಂದಾಗ ನಾಲಿಗೆ ಇರುವಾಗ ಕೃಷ್ಣ ಎನಬಾರದೆ', 'ಮಾನವ ಜನ್ಮದೊಡ್ಡದು ಇದ ಹಾನಿ ಮಾಡಲು ಬೇಡಿ ಹುಚ್ಚಪ್ಪಗಳಿರಾ', 'ಕಣ್ಣು ಕ್ಕೈಕಾಲು ಕಿವಿ ನಾಲಿಗೆ ಇರಲಿಕ್ಕೆ ಮಣ್ಣುಮುಕ್ಕಿ ಮರುಳಾಗುವರೇ ಮೂಢ' ಇತ್ಯಾದಿ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದಾಗ ಜೀವನವನ್ನು ಹಸನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನ ಅಗತ್ಯ ಎಂಬುದಾಗಿ ತಿಳಿದುಬರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದು ಭಗವಂತನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರಬ್ಧ ಕರ್ಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಒದಗಿಬರುತ್ತದೆ. ಅದು ಹರಿಚಿತ್ತ. ಜೀವನ ಕರ್ತೃತ್ವ ಎನ್ನುವುದು ಭಗವಂತನ ಅಧೀನದಲ್ಲಿದೆ. 'ಕರ್ಮಣ್ಯೇವಾಧಿಕಾರಸ್ತೇ ಮಾ ಫಲೇಷು ಕದಾಚನ' ಎಂದಾಗ ಕರ್ಮ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಷ್ಟೇ ಅಧಿಕಾರ. ಫಲವನ್ನು ಬಯಸದಿರು ಎಂದು ಆಗುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ ಫಲನೀಡುವವನು ಶ್ರೀಹರಿ. 'ಕರ್ಮಣಾ ಬಧ್ಯತೇ ಜಂತುಃ' ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಜೀವನು ಸುಖ ದುಃಖಾತ್ಮಕ ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಬದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದಿದೆ.

ಅಂದ ಮೇಲೆ ಕರ್ಮ ಮಾಡುವುದು ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿಸುವುದು ಹರಿಚಿತ್ತ. ಭಗವದ್ಗೀತೆಯಲ್ಲಿ ಕರ್ಮಯೋಗ ಎಂದೇ ಒಂದು ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಇದರ ವಿವರಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಹರಿಚಿತ್ತ ರಾಜ್ಯ ಬಂದರೆ ಬರಲಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಜುನ ನಾನು ಯುದ್ದ ಮಾಡಲ್ಲ ಎಂದು ಕುಳಿತಾಗ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನೆ ನಿಂತು ಯುದ್ದಮಾಡುವುದು ಕ್ಷ ತ್ರಿಯನ ಧರ್ಮ. ದುಷ್ಟರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದು ನಿನ್ನ ಧರ್ಮ 'ಕುಂತಿಸುತ ಈ ಮಾತು ಉಚಿತಲ್ಲ ಪಿಡಿ ಗಾಂಢೀವ ಬಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಯುದ್ದ ಮಾಡಿಸಿದ ಜಯಾಪಜಯಗಳು ಹರಿಚಿತ್ತ. ಆಟದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಸೋಲು ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಗೆಲುವು ಅದು ಹರಿಚಿತ್ತ. ಆದರೆ ಆಟವಾಡಲು ತೊಡಗಬೇಕಾದದ್ದು ಪ್ರಯತ್ನ.

ಶ್ರೀಹರಿಯ ಚಿತ್ತ

ನಮ್ಮನ್ನು ಅಸೃಜ್ಯ ಜೀವರಾಶಿಯಿಂದ ತಂದು ಸ್ಥೂಲದೇ ಹಾದಿಗಳನ್ನಿತ್ತು ಸಾಧನೆಗೆ ಮಾರ್ಗ ಮಾಡುವವನು ಶ್ರೀಹರಿ. ಅವನು ಯಾವ ಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕುತ್ತಾನೋ ಅದನ್ನು ನಾವು ತಾಳುತ್ತೇವೆ. ಆ ಯೋನಿಯನ್ನುಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಸ್ವತಂತ್ಯವಿಲ್ಲ ಅದು ಹರಿಚಿತ್ತ. ಯಾವ ತಂದೆ ತಾಯಿಗಳ ದ್ವಾರ ನಾವು ಜನಿಸಬೇಕೋ ಅದು ಶ್ರೀಹರಿಯ ಚಿತ್ತ. ತಂದೆ ತಾಯಿಗಳನ್ನು ಅರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಜನಿಸಿದ ಮಗು ತಾಯಿಯ ಹಾಲು ಕುಡಿಯಬೇಕಾದರೆ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ತೊಡೆಯಮೇಲೆ ಮಲಗಿಸಿ ತನ್ನ ಸ್ತನಗಳಿಗೆ ಅದರ ತುಟಿಗಳನ್ನಿಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಲೇಬೇಕು. ಶ್ರೀಹರಿ ಪಂಚಜ್ಞಾನೇಂದ್ರಿಯ ಕರ್ಮೇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ತನ್ನನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಅಗತ್ಯವೆನಿಸಿದ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದಾನೆ ತಿಳಿಸುವ ಗುರುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಇದು ಹರಿಚಿತ್ತ. ಆದರೆ ಅದರ ಕಡೆ

ಮನಸ್ಸನ್ನಿಡಲು ಕಿಂಚಿತ್‌ ಪ್ರಯತ್ನ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಜ್ಞಾನ ಇಚ್ಛಾ ಕ್ರಿಯೆ ಮೂರು ಕೂಡಿ¨ರೆ ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆ. ಅಡಿಗೆ ಮಾಡುವ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಡಿಗೆ ಮಾಡುವ ಇಚ್ಛೆ ಇದ್ದರೆ ಸಾಲು. ಅದನ್ನು ಮಾಡುವ ಕ್ರಿಯೆ ಬೇಕು ಅದುವೇ ಪ್ರಯತ್ನ. ಹುಟ್ಟಿಸಿದ ದೇವರು ಹುಲ್ಲು ಮೇಯಿಸನೆ ಎಂದು ಸುಮ್ಮನೆ ಕೂತರೆ ಆಗದು. ರೈತ ಬೀಜ ಬಿತ್ತಬೇಕು, ಗೊಬ್ಬರ ಹಾಕಬೇಕು, ಉಳುಮೆ ಮಾಡಬೇಕು ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಕೂತ ಕಡೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಬಾಯಿಗೆ ಮಿಠಾಯಿ ಬಂದು ಬೀಳಲಾರದು. ಅದಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟು ಮಾಡಿ, ಮಾಡುವ ವಿಧಾನ ತಿಳಿದು ಮಾಡಿ, ನಾಲಿಗೆಯ ಮೇಲಿಟ್ಟಾಗ ಸವಿಯುವ ಸವಿ ಆನಂದ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಲಭ್ಯ. ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಹರಿಯು ಮನವನ್ನು ನೀಡಿ ನಮ್ಮಿಂದ ಮಾಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಅದು ಹರಿ ಚಿತ್ತ. ಮಳೆ ಬರುವುದು ಹರಿಚಿತ್ತ. ಬಂದ ನೀರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರುವುದು. ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಲ್ಲಿ ಬಾವಿ ತೋಡಿ ಪಡೆಯುವಂತಹ ಪ್ರಯತ್ನ ಮನುಷ್ಯ ಮಾಡಬೇಕು. ಚಿನ್ನ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸುಮ್ಮನೆ ಕೂತರೆ ದೊರಕೀತೆ. ಚಿನ್ನದ ಗಣಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಎಲ್ಲ ಖನಿಜಗಳು, ಲೋಹಗಳು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದೆ. ನೀರು ಇದೆ ಪೆಟ್ರೋಲ್‌ ಇದೆ ಇವು ಹರಿ ಚಿತ್ತ. ಅವು ಯಾವ್ಯಾವ ಜಾಗದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸುವ ವಿದ್ಯೆಗಳೂ ಹರಿಚಿತ್ತ. ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಕಲಿತು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಅವಶ್ಯ ಮಾಡಬೇಕಲ್ಲವæೕ? 'ಯದ್ದಯದಾಚರತಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಃ ತತ್ತದೇವೇತರೋ ಜನಃ| ಸ ಯತ್ಪಮಾಣಮ್‌ ಕುರುತೆ ಲೋಕಸ್ತದನುವರ್ತತೆ' ಎಂದು ಕೃಷ್ಣ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ಅರ್ಜುನಾ ನೀನು ದೇವಾಂಶ ಸಂಭೂತನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ವರ್ಣಾಶ್ರಮೋಚಷಿತವಾದ ಕಮಾನುಷ್ಠಾನದಿಂದ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಲೋಕ ಕಲ್ಯಾಣದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಕ್ಷ ತ್ರಿಯೋಚಿತವಾದ ಯುದ್ಧ ಮಾಡು. ನಿನ್ನಂತಹವನೇ ಯುದ್ದ ಬಿಟ್ಟಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯರು ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ತಾವು ರಣಹೇಡಿಗಳಾಗಬಹುದು' ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಯುದ್ದಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಬೇಕು ಅದು ಪ್ರಯತ್ನ.

ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಬಿಡಬೇಡಿ

ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರಬ್ಧ ಕರ್ಮವನನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ರೋಗಾದಿಗಳು ನಮಗೆ ಒದಗಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಕರ್ಮಾದಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಸುವವನು ಶ್ರೀಹರಿಯೇ ಎಂದಮೇಲೆ ನಮಗೇಕೆ ರೋಗ ಎಂದರೆ ಶ್ರೀಹರಿಗೆ ಆ ಕರ್ಮ ಲೇಪವಿಲ್ಲ. ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ಪುಟ್ಟ ಪುಟ್ಟ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ತಾನೂ ಇಟ್ಟು ನಡೆಸುವುದನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾಳೆ. ತಾಯಿಗೆ ಅದರ ಫಲವಲ್ಲ, ಮಗುವಿಗೆ ಅದರ ಫಲ. ಅಂತೆಯೇ ಶ್ರೀಹರಿ ನಮ್ಮಿಂದ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿಸಿದರು ಅದರ ಫಲ ಜೀವನಿಗೆ ಹೊರತು ಅವನಿಗಲ್ಲ. ಹರಿಚಿತ್ತದಂತೆ ನಾವು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಅದುವೇ ಪ್ರಯತ್ನ. ನಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಅವುಗಳಿಗೆ ಅಭಿಮಾನಿಗಳನ್ನು, ಮುಖ್ಯಪ್ರಾಣದೇವರನ್ನು ಇರಿಸಿ ತಾನೇ ನಿಂತು ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿ ಮಾಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು 'ನಾಹಂ ಕರ್ತ ಹರಿಃಕರ್ತ' ಎನ್ನಬೇಕು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಕರ್ತೃತ್ವವೇ ಇಲ್ಲವೆಂದಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ನಮ್ಮದೇ ಎಂದಾಗ ಅವುಗಳಿಗೆ ಯಾವ ರೋಗವೂ ಬರಬಾರದಿತ್ತು. ಬಂದಾಗ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಹರಿಚಿತ್ತ ಎಂದು ಸುಮ್ಮನೆ ಕೂಡಬಾರದು.

ವೈದ್ಯರ ಬಳಿ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇದು ಪ್ರಯತ್ನ. ಆದರೆ ವೈದ್ಯರಿಗೆ ಆ ಜ್ಞಾನವಿತ್ತವನು ಶ್ರೀಹರಿ. ಔಷಧಿಗಳಲ್ಲಿ ರೋಗವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಇಟ್ಟವನು ಶ್ರೀಹರಿ. ಕಬ್ಬನ್ನು ಬೆಳೆಯುವುದು ನಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನವೇ. ಆ ಕಬ್ಬಿನಲ್ಲಿ ಸಿಹಿರಸವನ್ನು ಇರಿಸಿರುವವನು ಶ್ರೀಹರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ 'ಹರಿಯ ಕರುಣದೊಳಾದ ಭಾಗ್ಯವ ಹರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿ ಬದುಕಿರೋ. ಕೆರೆಯ ನೀರನು ಕೆರೆಗೆ ಚಲ್ಲಿ ವರವ ಪಡೆದವರಂತೆ ಕಾಣಿರೋ' ಎಂದು ದಾಸರು ಹೇಳಿದರು. ಹರಿಚಿತ್ತವೂ ಮುಖ್ಯ. ಮನುಷ್ಯ ಪ್ರಯತ್ನವೂ ಮುಖ್ಯ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಮಗೆ ನರಜನ್ಮವನ್ನು ಶ್ರೀಹರಿ ಇತ್ತಿರುವುದು ಅಲ್ಲವೇ?

ಮುಂದಿನ ಲೇಖನ

Vijay Karnataka News App: ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲು ನಡೆಯುವ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನುಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ? ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ ವಿಜಯ ಕರ್ನಾಟಕ ಆ್ಯಪ್‌ಡೌನ್‌ಲೋಡ್‌ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ ಹಾಗೂ ರಿಪೋರ್ಟ್‌ ಕಳಿಸಿ
ಲೇಟೆಸ್ಟ್‌ ನ್ಯೂಸ್‌ ಅಪ್‌ಡೇಟ್‌ಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿರಿ, Vijay Karnataka ಫೇಸ್‌ಬುಕ್‌ಪೇಜ್‌ ಲೈಕ್‌ ಮಾಡಿರಿ