ಆ್ಯಪ್ನಗರ

ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೊಡೆದಂತೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಚಪ್ಪಾಳೆ ತಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆ?

ಬಿಸಿಲಕೋಲು ಅಂಕಣ: ಮಾತಿನ ಮಧ್ಯೆ ಪಂಚಿಂಗ್‌ ಡಯಲಾಗ್‌ ಹೇಳಿ ಎರಡು ಸೆಕೆಂಡ್‌ ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಕಾಮಿಡಿ ಕಿಂಗ್‌, ಚಪ್ಪಾಳೆಗಾಗಿ 'ಟೈಮಿಂಗ್‌' ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದರ್ಥ. ಯಾರಾದರೂ ಸುದೀರ್ಘ ಭಾಷಣ ಮಾಡುತ್ತ ಬೋರ್‌ ಹೊಡೆಸುವಾಗ ಮಧ್ಯೆ ಸಭಿಕರು ಕರತಾಡನ ಆರಂಭಿಸಿದರೆ 'ನಿಲ್ಲಿಸು ನಿನ್ನ ವರಾತ' ಎಂದರ್ಥ.

Vijaya Karnataka Web 16 Feb 2020, 12:49 pm
- ಹರೀಶ್‌ ಕೇರ
Vijaya Karnataka Web Clapping

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸಿತಾರ್‌ ವಾದಕಿ, ಖ್ಯಾತ ಸಿತಾರ್‌ ವಾದಕ ಪಂ.ರವಿಶಂಕರ್‌ ಅವರ ಮಗಳು ಅನೌಷ್ಕಾ ಶಂಕರ್‌ ಒಂದು ಮಾತು ಹೇಳಿದರು: ಭಾರತೀಯರು ಚಪ್ಪಾಳೆ ಹೊಡೆಯುವ ಪರಂಪರೆಗೆ ಸೇರಿದವರಲ್ಲ. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಗಂಟೆಗಳ ಕಛೇರಿ ನಡೆಸಿ ಎದ್ದರೆ ಕನಿಷ್ಠ ಹತ್ತು ನಿಮಿಷ ಎದ್ದು ನಿಂತು ಚಪ್ಪಾಳೆ ತಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಭಾರತೀಯರು ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ಇದೇನೂ ಖಂಡಿಸಬೇಕಾದ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲ. ಕಲಾ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಬಗ್ಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಗುಣ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆಯೇ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ನಿರ್ವಾಹಕರು 'ಗಿವ್‌ ಎ ಬಿಗ್‌ ರೌಂಡ್‌ ಆಫ್‌ ಅಪ್ಲೌಸ್‌' ಎಂದು ಬಾಯಿ ಹರಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ. ಅತ್ತೂ ಕರೆದೂ ಔತಣ ಹೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಇಲ್ಲಿನ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ. ಈ ಚಪ್ಪಾಳೆ ಅರ್ಥಾತ್‌ ಕರತಾಡನದ ಹಿಂದೆ ಏನಾದರೂ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಭಿನ್ನತೆ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಇರಬಹುದಾ?

ಚಪ್ಪಾಳೆ ಆದಿಮಾನವನ ಕಾಲದಿಂದಲೇ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಅಭಿಮತ. ಆದಿಮಾನವರು ಅಲೆಮಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದರು; ಬೇಟೆಯಾಡಿ ಜೀವನ ಸಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ರಾತ್ರಿ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿ, ಅದರ ಸುತ್ತ ಕುಣಿತ ನರ್ತನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಕುಣಿಯದವರು ಅವರಿಗೆ ಸಹಸ್ಪಂದನಕ್ಕಾಗಿ ಕೈಯ ಚಲನೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡರು. ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅದು ಕುಣಿತದ ನಂತರ ಕರತಾಡನ ಎಂಬಂತಾಯಿತು. ರೋಮನ್‌ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇದು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಚಪ್ಪಾಳೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಗ್ರೀಕ್‌ ಕೊಲೋಸಿಯಂಗಳು ಚಪ್ಪಾಳೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿವೆ. ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಸಿಂಹದ ಪಂಜರಕ್ಕೆ ಬಿಟ್ಟು, ಆತ ಹೋರಾಡಿ ಉಳಿದರೆ ಚಪ್ಪಾಳೆ ತಟ್ಟಿದ ನಾಡು ಅದು.

ಕಾಡಿನ ಬಂಗಲೆ ರಾಜಕುಮಾರನೂ ಹಾಗೂ ನಂಬಿ ಮೋಸ ಹೋದ ಜಗತ್ತೂ!

ಭಾರತೀಯರು ಕಡಿಮೆ ಚಪ್ಪಾಳೆ ತಟ್ಟುತ್ತಾರೋ? ಇದು ಸರಳೀಕೃತ ಕಲ್ಪನೆ ಕೂಡ ಇರಬಹುದು. ನಮ್ಮ ಹಾಗೂ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯರ ಕಲಾಪ್ರಕಾರಗಳ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ಮೂಲಭೂತ ಭಿನ್ನತೆಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿರಲೂಬಹುದು. ನಮ್ಮ ಕಲಾಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು- ಯಕ್ಷಗಾನ ಇದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆ. ತುಳುನಾಡಿನ ಭೂತಾರಾಧನೆಯೂ ಒಂದು ಪ್ರದರ್ಶನವೇ. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಭಾವ ಇರುತ್ತದೆಯೇ ಹೊರತು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯ ಚಪ್ಪಾಳೆಯಲ್ಲ. ಭರತನಾಟ್ಯವೂ ಸೇರಿದಂತೆ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಕಲೆಗಳೂ ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆವರಣದಿಂದ ಎದ್ದು ಬಂದಿರುವ ಕಾರಣ ಈ ಚಪ್ಪಾಳೆಗೆ ಅಷ್ಟೊಂದು ಅವಕಾಶ ಸಿಕ್ಕಿರಲಿಕ್ಕಿಲ್ಲ. ಅಭಿನಯ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಭಾಪ್ರದರ್ಶನ ಒಂದು ನಾಗರಿಕತೆ ಸಾಧಿಸಬಹುದಾದ ಅತ್ಯುನ್ನತಿ; ಅದನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವುದಕ್ಕೂ ಉನ್ನತ ಗುಣಗ್ರಾಹಿತನ ಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಜನ ಪ್ರದರ್ಶನ ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದಾರೆ ಚಪ್ಪಾಳೆ ಬಾರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದ್ದರೆ ಕಲಾವಿದರಿಗೇ ಬಾರಿಸುತ್ತಾರೆ!

ಚಪ್ಪಾಳೆಯ ಸುತ್ತ ಹರಡಿಕೊಂಡಿರುವ ಆಧುನಿಕ ಜಾನಪದ ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಮಾತಿನ ಮಧ್ಯೆ ಪಂಚಿಂಗ್‌ ಡಯಲಾಗ್‌ ಹೇಳಿ ಎರಡು ಸೆಕೆಂಡ್‌ ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಕಾಮಿಡಿ ಕಿಂಗ್‌, ಚಪ್ಪಾಳೆಗಾಗಿ 'ಟೈಮಿಂಗ್‌' ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದರ್ಥ. ಯಾರಾದರೂ ಸುದೀರ್ಘ ಭಾಷಣ ಮಾಡುತ್ತ ಬೋರ್‌ ಹೊಡೆಸುವಾಗ ಮಧ್ಯೆ ಸಭಿಕರು ಕರತಾಡನ ಆರಂಭಿಸಿದರೆ 'ನಿಲ್ಲಿಸು ನಿನ್ನ ವರಾತ' ಎಂದರ್ಥ. ರಷ್ಯಾ ಮುಂತಾದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ 'ಸಿಂಕ್ರೊನೈಸ್‌ಡ್‌ ಕ್ಲಾಪಿಂಗ್‌' ಅರ್ಥಾತ್‌ ಒಂದೇ ಲಹರಿಯ ಚಪ್ಪಾಳೆ ಮಾಡುವುದು ರೂಢಿ. ಜರ್ಮನಿ ಮುಂತಾದ ಕೆಲವು ಕಡೆ ಸಂಗೀತ ಕಛೇರಿಗಳ ನಡುವೆ ಚಪ್ಪಾಳೆ ಹೊಡೆಯಲು ಆಸ್ಪದವಿಲ್ಲ; ಕಲಾವಿದರ ಏಕಾಗ್ರತೆಗೆ ಇದರಿಂದ ಭಂಗವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಕಾರಣ. 'ನಿಧಾನ ಚಪ್ಪಾಳೆ'ಯನ್ನು ಸಿನಿಮಾದಲ್ಲಿ ನೀವು ನೋಡಿರಬಹುದು. ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ನಾಟಕೀಯ ಮಾತುಗಾರಿಕೆ ಇಂಪ್ಯಾಕ್ಟ್ ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಬಳಸುವ ಚಪ್ಪಾಳೆಯದು. ದೊಡ್ಡ ನಟರು ಅಥವಾ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಸ್ಟೇಜ್‌ ಮೇಲೆ ಬರುವಾಗಲೇ ಜನ ಚಪ್ಪಾಳೆ ತಟ್ಟಲಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಆತನ/ಆಕೆಯ ಜೀವಮಾನದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಮೆಚ್ಚುಗೆ. ರಾಜಕೀಯ ಭಾಷಣವೂ ಒಂದು ಪ್ರದರ್ಶನವೇ ಎಂದು ಬೇರೆ ಹೇಳಬೇಕೆ?

ಅವನೇ ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣ ಮತ್ತು ಥೀಮ್‌ ಮ್ಯೂಸಿಕ್‌

ನಾವು ಫೇಸ್‌ಬುಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳಿಗೆ, ಹಾಕುವ ಫೋಟೋಗಳಿಗೆ ಸಿಕ್ಕುವ ಲೈಕ್‌ಗಳು ಚಪ್ಪಾಳೆ ಪಡೆದ ಆಧುನಿಕ ರೂಪ. ಯಾರಿಗೆ, ಯಾವಾಗ, ಯಾಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಲೈಕ್‌, ಶೇರ್‌ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಚಪ್ಪಾಳೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ಸಾರ್ವಜನಿಕ 'ಸೈಕೀ' ಕೂಡ ಅರ್ಥವಾದೀತು. ಹೆಚ್ಚು ಜನ ಚಪ್ಪಾಳೆ ತಟ್ಟುತ್ತಾ ಇದ್ದರೆ, ನಾವೂ ಅವರಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಆಗ ನಾವು ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಚಪ್ಪಾಳೆ ತಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕಿಂತಲೂ, ನಾವು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದೇವೆಯೇ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದೇ ಮುಖ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮುಂದಿನ ಲೇಖನ

Vijay Karnataka News App: ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲು ನಡೆಯುವ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನುಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ? ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ ವಿಜಯ ಕರ್ನಾಟಕ ಆ್ಯಪ್‌ಡೌನ್‌ಲೋಡ್‌ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ ಹಾಗೂ ರಿಪೋರ್ಟ್‌ ಕಳಿಸಿ
ಲೇಟೆಸ್ಟ್‌ ನ್ಯೂಸ್‌ ಅಪ್‌ಡೇಟ್‌ಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿರಿ, Vijay Karnataka ಫೇಸ್‌ಬುಕ್‌ಪೇಜ್‌ ಲೈಕ್‌ ಮಾಡಿರಿ